2015年，一部《五十度灰》
让SM这个认识精良走入民众的视线
不少看过的不雅众示意大为荡漾
并给这个词贴上了不少标签
而在一些东谈主眼里
SM仅仅性限制的亚文化景观
性学家李星河就公开撑抓
一边吊问
一边赞叹
是以极具争议的SM到底是什么？
熟识各样崭新的词语
是插足这个亚文化圈的第一步
SM
是施虐与受虐症(sadomasochism)的简称
在国内，经常翻译成“虐恋”
它指从施加与罗致凄迷中
得回性愉悦的性当作
20世纪60年代末
跟着性摆脱畅通的兴起
推行者将更多另类的元素和会进来
（如恋物癖、同道皮革等）
把SM升级成为BDSM
在这个关系中
主管者经常被称为dom
而顺从者则为sub
游戏进行之前
两边需要琢磨生理底线
开发安全词(即用来住手游戏的字词）
并设定行径本色
严防的一又友可能会发现：
BDSM当作中
许多玩家
越是祸害越是享受
况兼 “女主男奴”景观并不稀有
为什么有东谈主会心爱SM？
李星河在《虐恋亚文化》一书中
展示过一些数据：
啪啪啪时
尝试虐恋（SM）神气的东谈主有5%—30%，
而产生虐恋思象的有10%—49%，
它不见得短长常少数东谈主的性神志。
至于具体的原因
底下有请BDSM深嗜者叙述
正如叙述者所言
心爱玩BDSM的皆有这2个原因
生理层面
在BDSM当作中
凄迷是中枢身分
相干酌量标明
东谈主在受虐凄迷经过中
掌管心扉的杏仁核在传递心扉时
会同期分泌一种懒散激素——肾上腺素
让东谈主产生“飞升”的快感
神志原因
在于两边之间的不对等权利关系
主管者通过臣服于总揽者
(如充任总揽者的“小狗”)
来满足我方被总揽、玷辱或解决的空想
从中得回性愉悦
雷同，总揽者的空想也因此得到满足
有风趣的是
许多主管者的脚色
皆会由占主导地位的男性
而非处于颓势的女性来演出
从这极少来讲
BDSM是压力开释的出口
2006年，学者Pamela Connolly的酌量
也可佐证这极少：
BDSM深嗜者的神志健康水平比非深嗜者高
更不易出现抑郁、躁急等神志问题
况兼早在1995年后
继丹麦第一个将BDSM当作去疾病化后
好意思国及欧洲许多国度也运行再行界说这个词
在国内虽未达到这种进程
但《中国精神终止分类与会诊样式第3版》(CCMD一3)
已将“性变态”改为“性神志终止”
把“癖”改为“症”
措辞的变化也反应了国东谈主
运行正确意志这种当作
写在临了：
不管你是路东谈主仍是圈中东谈主
对待BDSM当作
应该恒久保抓客不雅和严慎
看到它有不好的一面：
社会上的SM性虐致死案件
酬酢媒体的繁多骗炮当作
以保护本身安全为第一原则
同期也本心认它存在的合感性：
它仅仅性兴味的一种偏好
是性活命神气的新拓展
不作念集会上的键盘侠
